当今社会医患矛盾日益紧张,医患之间如何重建相互信任?笔者认为,现代医者可以从古人“医乃仁术”的智慧中汲取养分,提升自我。
“医乃仁术”意为医学是施行仁道主义的术业,它是我国古代儒家的仁术与医学本质的完美结合。医者,首先要有仁爱之心,对患者要有慈爱关怀之情,只有有仁爱之心的人,才有仁爱之德,只有仁爱之德,才能修炼成仁爱之术。
我国儒家文化一直强调仁爱思想是从医的基础条件,明代陈实功在《外科正宗》中提出医者从医要先明白儒家伦理道德,后才能熟悉掌握医学知识。《孟子·梁惠王上》也提出,治病以不伤害为要,行仁者之术。古代民间医家更看重社会价值的体现,通过不断钻研医术,提高自身道德修养,获得社会广泛认同,筑构了更为丰满的社会医学伦理道德。孙思邈在《千金要方》中对医者的社会价值分为三个等级,“上医医国,中医医人,下医医病”。古代医生在儒家思想的影响下,遵循着儒家的价值观念,表现出“见利思义”的高尚人格。《吴鞠通行医记》中就提出优秀的医者为人处世,不沽名钓誉,不计较个人获利,这才是有德行的人。在古代儒士看来,学而优则仕兼济天下能够造福百姓,除此之外最好的济世之途就是行医,宋代范仲淹提出“不为良相,当为良医”的人生理想。古代儒生与医生都有“惠民济世”的思想,认为以仁爱之心治理朝政,可平天下,以仁爱之心救助患者,则可将爱心传播到天下的百姓中,使家庭和睦,人伦有序,从而达到国家社会的长治久安。
如今医疗界往往推崇医者的技术成就,而忽视人文精神的培养。笔者认为,先进的医疗技术并不能代替崇高的道德水平,“医乃仁术”的行医宗旨一点也不过时!医疗技术的发展是用于造福人类,促进人类健康发展,如果没有心存仁爱之心,创造的医疗技术对人类可能毫无价值,甚至会给人类带来灾难。只有将高超的医疗技术与“以仁为先,医乃仁术”的人文情感融合在一起,才能让患者享受到完美的医疗服务。
作者:湖北鄂州市第三医院 鲁进
来源:中国医学人文