这个女人，不知道她的名字，《春秋》称她为“伯姬”（指姬姓国君的大女儿），是鲁宣公的长女，后嫁给了宋共公。

    在春秋时期，诸侯公室的婚姻嫁娶算是大事，所以大抵要记上一笔。但对伯姬的出嫁之事，《春秋》着墨之多，是其他人不能比的。比如，伯姬出嫁前，宋共公派大夫公孙寿到鲁国来送订亲聘礼；嫁到宋国之后，鲁国特派上卿季孙行父去探望她；这些本来按例不必写，可《春秋》却破例地写了，为什么？《春秋公羊传》指明，是为“录伯姬也”——不单指“记录”，还包含着“彰扬”的意思。

    《春秋》为什么对伯姬如此青睐？原因在伯姬的死。鲁襄公三十年五月初五，伯姬的宫舍忽然发生火灾。眼看火越烧越大，宫里侍者惊慌地说：“火要烧进来了，请夫人快出宫吧！”伯姬却镇定说道：“我听礼义上说，妇人若没有傅母、保母相陪，夜里不可以下堂。”这时傅母匆匆赶来了，人们劝伯姬快离开火场，伯姬还是不肯，说不见保母，她绝不能下堂一步……就这样，伯姬被活活烧死在大火之中。

    按我们现代人的眼光看来，伯姬无疑是个可怜的女人，是封建礼教的牺牲品。然而，在古人尤其是儒家看来，伯姬则是难能可贵的贞节女子。因此，儒家经典要不惜笔墨，书写诠释有关伯姬的事件，用以对她特加彰显和褒扬。也可以说，《春秋》最早用文字树起了一座垂范天下女子的“贞节牌坊”。

    （摘自《悦读MOOK》 伊人/文）