中华文明上下五千年，有些好东西传着传着就断代了，就给弄没了。相比较起来，在湖南省怀化市沅陵县，传统龙舟就幸运多了。沅陵传统龙舟赛是国家级非物质文化遗产，沅陵也是国家命名的中国传统龙舟之乡。

　　就像虎溪书院和龙兴讲寺，我第一次来的时候是1994年，当时这里残垣断壁满目疮痍很破败，我很担心它就此没落消亡。我很担心老祖宗传下来的好东西，在我们这代人手中给弄丢了，传没了。

　　就像《百鸟朝凤》，这部电影说的是陕北那边的唢呐技艺传承面临断代的故事。我童年在那边度过，算是我的第二故乡。但是在市场经济的冲击下，传统唢呐没人愿意学了，因为养活不了艺人。唢呐名曲《百鸟朝凤》很可能在我们这代人手中成为千古绝唱。据说这部电影票房不太好，但是看得人心碎，看得人泪流满面。这也许就是艺术的感染力。

　　这也就是我为什么说沅陵传统龙舟何其幸运。欣逢盛世，历届地方主政者也很重视才得以发扬光大。这回当地借船出海，找到了湖南日报社犇视频，我们也很愿意为沅陵的传统龙舟文化发声代言。

　　千里沅江之上，居水陆要冲的沅陵，旧称辰州，是一座千年古城，为五溪山水交汇之所、荆南要冲雄峙之地。何谓沅陵？水之名与山之形，合为沅陵。成语“学富五车,书通二酉”就出于此。

　　我们现在看到的沅陵县城是一座年轻的城市，是五强溪库区移民后新建的县城。但沅陵县是一片有着深厚历史文化底蕴的土地，这里沅江蜿蜒流淌，山川如画，见证了岁月的变迁和历史的积淀。

　　见证者还有我身后的龙兴讲寺和虎溪书院。虎溪不是一条溪，而是沅江、酉水合流处的一座山。建在龙兴讲寺后面的虎溪书院，是明代大儒王阳明贵州“龙场悟道”后途经沅陵始揭“致良知”的地方。有学者认为：王阳明在贵州龙场悟道，是阳明心学创立的起点，而其学术体系内容的完善充实，并进而形成完整的哲学体系，则是在沅陵虎溪山完成的。因此，王阳明的虎溪讲学，为沅陵、大湘西、湖南乃至整个中国弥洒了“我心光明”的圣哲之光，现如今也吸引了无数年轻人慕名来朝圣。

　　沅陵这片文化土地还涵养了独特的龙舟文化。在沅陵，上至耄耋老人，下至学语孩童，都是地地道道的船迷。五强溪水库淹没了古老县城，却淹没不了虎溪书院的文化氛围，淹没不了传统龙舟的竞技魅力。因为这种精神传承浸染于血脉中，因为这种文化自信根植于脊梁之中，让我们在面对全球化的浪潮中，坚定地站稳脚跟。

　　天地人和，沅陵传统龙舟何其幸运。在这片历史与现代交织的土地上，沅陵县不仅保留了古老的传统，还在新时代焕发出新的生机与活力。无论是探寻历史遗迹，还是体验龙舟风情，沅陵都以其独特的魅力，吸引着八方来客，源源不断地滋养着沅陵人民。

　　■三湘都市报全媒体评论员 张军

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