凭借一系列短视频，“流浪大师”近来火遍全网。3月25日，在遭遇多日的围追堵截之后，“流浪大师”沈巍坐上了一辆豪车，离开了围堵他的众人。从后来发表的新短视频看，他理了发，剃了胡子，换了新衣服。之后，他到了派出所补办了新身份证。显然，“大师”决心要逃离疯狂的围观者。(详见本报今日E01、E02版）

    网络社会缔造的类似狂欢很多时候并无道理可言，它往往充斥着猎奇、捉狭，以及各怀心思的炒作。围绕着“流浪大师”的人群，与其说他们惊叹沈巍的才华和肯定其选择特立独行生活方式的风格，不如说他们是通过扭曲解读沈巍的人生经历、个人选择来呼应自己的猎奇心理，然后完成一种自我满足，甚至自我营销。有人将沈巍形容成“中国版第欧根尼”，但第欧根尼能够傲然地对亚历山大大帝说“请不要挡住我的阳光”，沈巍却根本无法驱散围观的人群，仅从这一点来说，他连安然地做个流浪者的自由都已被喧嚣的众人剥夺。

    像沈巍这样的流浪者，归根到底不过是自己对生活方式的一种随性选择，如啖食饮水一样自然，但那些围观的“正常人”显然无法理解这种选择，他们将之赋予了离经叛道的浪漫化色彩，并怀着或拯救、或颂扬、或嘲笑的纷杂心思，将这场围观推向了疯狂境地。与之相映成趣的是，沈巍面对部分“朝圣者”的淡定与被过度围观后的愤怒，他直接戳破围观者“你们是在把我当猴耍”，更直言不讳地指出“现在书读得少了，好像觉得很稀奇，不是我学问多大，是你们自身造成的，你们书读得少，就这么简单的道理。”

    的确，道理确实很简单，空虚而浅薄的人群总是盲目地追捧他人的“出格”，没有思考、没有探究，更不会怀有理解、宽容的同理心。这种围观与追随，就如同《阿甘正传》里疯狂地跟着阿甘长跑横贯美国的人群，他们以为这是一种了不起的行为艺术，实际上是因为阿甘“我只是想跑”而已。以简单对待复杂，只不过就是一种态度选择罢了，哪有那么多不足为外人道的内涵？

    围观人群中蹭热点的人，则是另一种浅薄，它带着精明算计，甚至常常带着恶意。网红们抢着和沈巍共同出现在镜头里，其中一个扬言要和沈巍结婚的女子，制造了噱头之后已经开始签书发售了，签名写的就是“师娘”。

    无论是盲目追捧还是有心机地利用，都让这场对“流浪大师”的围观落得一地鸡毛，如果说社会某种现象在被分析过后，得出的结论只是“荒唐、浅薄”，那么这种现象的成因就是很令人遗憾的，因为这印证了整个社会的浮躁，以及对问题的浅薄化看待和处理。网络时代，热点人物、热点事件常常是来也匆匆，去也匆匆，然后紧随其后的狂欢与浅薄却一成不变，忍不住叹息一声。

    ■本报评论员 张英