Q：能否聊一聊你对文化与政策的想法？ 

    A：不深究的人会以为所谓文化政策就是唱歌跳舞，其实不那么简单。文化部门首要的负责对象是国民，我们以“泥土化”称之，因为国民的双脚都是站在泥土上的。文化政策是为了开花结果，而前提是要养出一方沃土，有了沃土后，民间的创意就像种子一样，会自己落进土里，土好，自己就会生长。

    Q：以致于你大张旗鼓推动国民记忆库？

    A：国民记忆库其实就是“泥土化”具体落实的一项。

    我认为，台湾的历史叙述可以粗略地分成三个阶段：

    第一个阶段是大家熟悉的，也就是历史等于国史、党史和伟人史，性质上大都是政治、军事的。第二阶段试图脱离国史和党史的单一界定，地方史或村史或街史人人在写，满地开花。

    国民记忆库则是第三阶段，鼓励以国民、以庶民个人为单位做口述。卖菜的妇人、下海捞海菜蚌壳为生的海女、至今保留文面的原住民老妇、打过内战住在老人院的老兵、上世纪50年代的车掌小姐等等，没有所谓“重要性”，却都是主角。国民记忆库把每个国民的重要等量齐观，市场卖肉的小贩和日理万机的总统一样重要。

    Q：国民记忆库对社会能发挥什么作用呢？

    A：国民记忆的发掘、共享，让这个社会发现——原来我对身边的人这么不认识，存在这么多的误解，而漠视、敌视、仇视多半来自不认识与误解，这种“自我大发现”够深的时候，社会就会出现凝聚和团结，然后汇流成进步的力量。真实的凝聚和团结一定得来自发自内心的认识，不可能长久地来自单向塑造。

    Q：你觉得中国大陆也该推动国民记忆库吗？

    A：国民记忆库推出以后，中国大陆、中国香港都有人特别组团来看我们怎么做。我相信国民记忆库是中国大陆最值得做的一件事情。因为大陆历史的断裂和共同记忆的碎片化比台湾严重多了。如果把时间当一条线来看的话，大陆的近代当代历史有很多痛苦的断裂。

    当中国大陆在经济上异军突起，在军事上让国际侧目的时候，人们是否应该更加看重记忆的传承、文明的累积？政治、军事、经济的突飞猛进如果是一只冲向天空的风筝，那么绵延的记忆、文明的力量，就是那条抓在手心里的线。