央视用长达十三分钟的专题报道对郭美美进行了起底，这名昔日在微博上不遗余力展示奢侈生活，主打拜金路线女子的画皮褪下的那一刻，人们发现这个“传说”不过是钱色交易与不法行为的代名词。

    郭美美借微博一炮而红，同时连带着将中国红十字会卷入事件漩涡，人们惊讶一个女子何以有如此大的能量，能够将网络江湖掀起惊涛骇浪。而在央视将真相托出之际，人们怎么也没料到一个对红会扬言“让你们全世界都出名”的女子实际上只不过是个靠黄、赌、骗等不法行为生存并攫取利益的人。

    其实社会并没有高看郭美美，只不过郭美美的胆儿够肥，在与红十字会之间的关系尚未明朗之前，她丝毫不惧自己的行为会造成什么样的后果，而是进一步接受策划公司的包装、炒作，将一个“澳门赌博输掉2.6亿，神秘人士替其偿还大半赌债”的神通广大的形象再次展示到大众面前，让人误以为她真的大有能耐，至少她身后的人大有能耐。

    猜测与真相间往往相差千里，但因郭美美而起的网络风暴却充分显示出“审丑”市场的强大，网络舆论对郭美美的情绪是复杂的，批判、艳羡，一边挖掘信息一边消遣淫靡，每次郭美美一出现，总会有蜂拥而上的言论将其包围。人们之所以乐此不疲地在郭美美话题上打转，不乏有社会性困惑在其中：一个无甚资源、肤浅如斯的女子，何以看起来坐拥黄金城？在这活生生的案例前，“笑贫不笑娼”似乎也就有了合理性。

    要求郭美美对人生进行深度思考肯定是艰难的，她在网络上挥舞的一直都是“拜金主义”的旗帜，但可怕的是，她似乎又所向披靡，很难说人们在网络上针对她的议论都是饱含正义的，实际上也有为数不少的人羡慕她获取财富的轻而易举。当姿色与财富间的关联只是不正当交易，或者说姿色成了获取财富的唯一手段，那么这种影响与渗透无疑是令整个社会不安的。就像郭美美自己所说，网络一举成名后，欲包养她的人还真不少。从她自己在网络上的折腾到后来策划公司进一步与其联手炒作，这种钱色交易的操盘显然可以为类似郭美美这样的女子提供致富的终南捷径。

    我们无法量化郭美美对社会形成的破坏力，但一个社会的舆论如同提线木偶般长期被一名肤浅、拜金、歇斯底里炫富的女子操纵，不得不说这个社会的议题太过单一和脆弱，而这其中体现的其实也正是价值观的危机。起底郭美美无疑是一次社会价值观的正畸行为，但在此过程中我们需要思考的是，“毁三观”如今何以变得如此容易，我们曾建立起来的道德观与价值观为何会因为一个小小的拜金女而被轻易冲击？就像红十字会赵白鸽曾说：“一个有着107年历史的红十字会，怎么会在一个小姑娘郭美美的冲击下产生这么大的问题？我很震撼，也在深思。”红十字会需要的是制度层面的反思，而若扩展到社会，显然我们更需要价值层面的反思。

    在网络已成为主要载体的现代社会，不择手段博出位的郭美美已然成为符号化的存在，如何消弭这个负面符号对社会带来的影响，扭转畸形的社会意识变化，显然是一个系统性的工程。

    ■本报评论员 张英