据报道,原本每两年才举办一届的江苏省沛县狗肉节,今年将临时“加演”一届。樊哙后人、沛县肉狗养殖协会会长樊宪涛称,此举是为了关注、支持广西玉林狗肉节。
玉林尚未从“狗肉节争议”中走出来,沛县又用“加演”方式加入“混战”,还声称是“声援玉林”,这也硬生生将两者搭连在了一起。对才被“狗肉风波”闹腾得心烦不已的玉林人来说,这“站队”式的声援,未尝不是“看热闹的不怕事大”。
要知道,吃狗肉是种权利,不吃狗肉也是种自由。在目前的文化认知和社会语境下,反对和拥护吃狗肉者,谁也说服不了谁,“狗肉之争”注定不会有什么明确的结果。相反,双方在广场效应的作用下,难免会“手持心中的圣旗,满面红光地走向极端。”这在现实中不乏佐证:不论是“爱狗派”将食客嘴巴打出血,还是“吃狗派”对“狗粉”的辱骂,抑或是那罗生门般的“街头虐狗”闹剧,其实都已突破了法律底线、逾越了理智区间,使得好端端一场文明之辩,沦为意气之争。
事实上,“狗肉之争”已对玉林当地百姓的生活造成影响,处置不当甚至可能诱发对玉林的城市偏见。所以,当务之急应是在双方剑拔弩张的情况下,设法给两边降火,将争论拉回到理性交锋的界面上。如有论者就指出,“狗肉之争”若能争出狗肉的检验检疫体系,或者对“口食之癖”与动物福利的界限进行辨析,那也会让争论更具价值。
遗憾的是,沛县以“声援玉林”的名义“增办”狗肉节,带着炫耀性报复的意味:你们不让我吃,我偏要吃。而这显然不太明智:当初网络上那么多“倒狗帖”都没有剪灭“爱狗派”的疯狂,就凭你这一个临时“加演”的狗肉节,就能镇住对方?而其高调方式,也会刺激人反感吃狗肉,加入战团,最终让“狗肉之争”再起波澜,扩大范围。
真担心,沛县方面“增办”狗肉节,会让战线拉长,也让极端情绪的对垒升级。到那时,它不但会引火上身,还会把玉林又拉下水,那样显然不是“声援”,而是“坑人”。
■苦灵 摘编自《新京报》