众所周知，一个城市的建筑文化是构成其“城市印象”的第一要素。

    见识过故宫的磅礴大气，马上会联想到泱泱大国的无上国君；流连过苏州园林的和谐幽雅，你就不难想象为什么江南产美女，江浙多雅士。如果说历史是一个城市过去的生命，那么文化则是一个城市现在的生活。

    ■文/邹颂平

    缺失的地域风格

    上世纪90年代，邮票尚不可或缺。早年的邮票上有各地民居的图片，从几何结构到地方精神文化和气候条件来看，皆能有可观处，且据图可以推测出所示建筑位于何地。从故宫博物院到苏州园林乔家大院，到凤凰吊脚楼，可谓上至天子，中有商贾文人，下到渔夫百姓，建筑艺术都有体现其地方文化特色。

    而现在这景象已不复存在。

    我们今天面对的是全球化、国际化的滚滚洪流。人们普遍接受现代化城市标志是高楼大厦、耀眼的玻璃幕墙、金属板、富丽石材，还有大马路、大广场、大草坪、高尔夫球场等。越来越多的仿西式建筑出现，致使本地原先的建筑风格接近完全西化，这多少让人有些怅然若失。

    寻根楚文化

    勿需多说， 长沙作为千年古城，由于“文夕大火”等天灾人祸，建筑文化更多地滞留在历史的尘埃里，留下的痕迹实在乏善可陈。而今，城市化风起云涌，各种全球风格纷至沓来。在多样化的建筑样式里，偏偏很难找到属于长沙专有的标签。

    也许，照此下去，若干年后，当我们再回过头来想要抽象出城市风格的时候，什么也没有了。我们想重温那个山水洲城，石板路，八角楼，夜里明朗朗月光的典型的老长沙风味，怕是不容易。很显然，这与那数百米高的写字楼不搭调。

    “国际长沙”前景辉煌，对于建筑文化来说，当务之急是提高建筑的文化含量，保持建筑的地域文化特色，摆脱以往单纯形式上模仿的路子，找到长沙建筑文化的“根”。凯乐无疑是长沙文化建筑地产的探索者。长沙首个“楚文化主题社区”凯乐·楚源，把楚文化的血肉不断注入这里的钢筋水泥中。“楚文化体验月”正在进行中：楚歌、楚舞、编钟、文物……浓烈的“楚文化味”，唤起长沙人对城市历史的寻根追忆和湖湘城市建筑的人文关怀。

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