11月4日，“四省文化行”走进庐山南麓的白鹿洞书院。比起岳麓书院的游人如织，这里溪流与松涛交织的声响，倒有另一种古代书院的韵味。当年朱熹在这里颁布学规，将其带到岳麓书院发扬光大。湘赣两地这次重大的文化交流，是中国书院发展史上的大事，至今影响着中国的文化教育。

    这里还保存着完整的文庙

    沿着一条幽静的山路走进书院， 采访团马上感受到这里与岳麓书院的差异，它静到可以听见淙淙的溪水声。岳麓书院仍承担着湖南大学学生的教学任务，白鹿洞书院却只剩一处近代教学楼遗址。据介绍，光绪二十九年，白鹿洞书院停办，后被改为江西高等林业学堂，后因交通不便，1912年迁回南昌市区，这是白鹿洞书院最后一次办学。

    但让采访团惊喜的是，白鹿洞仍保存着完整的文庙，而岳麓书院老文庙却毁于日军的炮火。

    朱熹：重建了湘赣两座千年书院

    走进书院，一尊朱熹铜像沐浴着秋日阳光。正是这位宋代理学的标志性人物，使白鹿洞书院、岳麓书院紧紧相连。

    白鹿洞书院最初是唐朝李渤兄弟的隐居读书处。南宋淳熙六年，朱熹任南康太守时寻访到此，看到的是一片废墟。朱熹反复上书朝廷，要求重振书院。任上三年，他一步步将荒废的书院兴复起来，并颁布《白鹿洞书院学规》，这部文献是中国书院制度确立的一个重要标志，白鹿洞书院也因此号称天下书院之首。兴盛时，数百名学子沿着曲折的山路，朝着朱子与这一理学圣地走来。

    1167年，47岁的朱熹从福建来到岳麓书院，与时任岳麓书院山长张栻进行会讲，这是中国文化史上的盛事“朱张会讲”。27年后，65岁的朱熹任潭州知州、荆湖南路安抚使，他重整岳麓书院，颁行《书院教条》，使岳麓书院再次繁盛，极大地影响了南宋湖湘学派。

    周敦颐：在庐山南麓开办濂溪书院

    书院另有一尊宋代理学大师周敦颐的铜像，与不远处的朱熹像共同静守在此。

    宋熙宁五年，湖南道县人周敦颐从南康知军任上退休。他先后四次进入江西，并归隐庐山，在庐山南麓开办濂溪书院，并嘱其子孙永为九江人。

    虽然书院弦歌已断，但今天人们依然能感受到它内在的文化力量。在朱子铜像后，采访团遇到了正在画水墨画的星子县人龚凡。“我其实是学油画的，但一到这里就忍不住只用黑、白色，我很喜欢这里的安静，每周都来画好几次。”他要把这里每一处细小的美都留下来。

    在书院，采访团成员们流连忘返，以至去而再返。他们有的登高吟诵，有的静坐庭院倾听手机播放的古琴声，感悟着这里独特的文化气韵与气场。

    ■实习记者 王安琪

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