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2013年10月13日 星期日
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假若连官员的财产都无法公开,那么遗产税的征收将缺乏最基本的诚意与依据。
遗产税的江湖逻辑与庙堂思维
文/唐潮

    ■文/唐潮

    近日有媒体报道称,遗产税的征收已逐步纳入日程,初步的遗产税征收将是80万起步。有关遗产税的消息再次挑动公众的神经,有网友吐槽:“个人财产都没查清就要征吗?”当前政府的每一项举措都具备“牵一发而动全身”的敏感,我们不仅应关注政策的合理性,更应关注政策的系统性。

    近年来,“炫富”、“摆阔”等新闻常常跃居媒体头版,假期的境内外旅游更是人满为患,似乎过去30多年大家的确变得富裕了。但我们不能忽略的一个事实是,社会的大多数财富仍掌握在少部分人手中,贫富差距还是很大。多数真正的富人是改革开放以来诞生的第一代富裕阶层,但从比尔·盖茨和巴菲特在中国发出的慈善晚宴邀约就能看出,当下富人中的大多数并不希望把自己的财富奉献出来。这不仅关乎亟待普及的慈善意识与社会责任,更重要的是他们内心缺乏安全感。

    遗产税无论对于中产阶级还是对于富人群体都是一记不讲情面的耳光。

    过去十年,我们看到三农政策的施行使农民得到了实惠,城镇化的飞速发展也让城市中产阶级成为关注的焦点。在农民免除各种税收还可获得农田补贴的背景下来看遗产税,中产阶级似乎要成为继农民之后的又一个“纳税大户”,更可悲的是他们可能除了没有土地可依赖之外,还要背负房贷车贷。我们从来就不缺乏“一刀切”的制度恶习,亦不缺乏“劫富济贫”的江湖规训。 当下遗产税舆论聒噪表面上是纠结征收税额的多寡,而实质却是可能面临被征税的中产阶级对税收去向的担忧与不安,对富人可以转移财产及逃税的无可奈何。

    遗产税消息刚出,久经税费困扰且还在灰色地带与各种税费躲猫猫的公众认为“人都死了还要征税”,这就是遗产税的“江湖逻辑”。遗产税的征收动机不过是将社会财富总值进行人为臆想中的平均化,在一片“富声”中蠢蠢欲动,这即是遗产税的“庙堂思维”。近年来,加拿大、澳大利亚、新西兰、意大利等国家相继停征遗产税,我国香港也于2006年取消遗产税。这背后的动因是随着社会的进步,个人收入分配体系的逐步完善,遗产税将不再成为“劫富济贫”的理由。假若在二三线城市拥有一套房的小康家庭就要进入被征遗产税的行业,那遗产税就是在盘剥死人的利益。假若连官员的财产都无法公开,那么遗产税的征收将缺乏最基本的诚意与依据。并且,当“个税起征点”已经被解读得如同税制史上的“21条军规”,就已无法让人相信遗产税会不会步其“跑偏”的后尘。

    国内正在掀起新的移民潮,“海外购房团”时常被曝光不得不引起关注。假若遗产税得以仓促施行,拥有巨额财富的国民却将财富以各种方式进行转移,最后的结果是中产阶级被推到悬崖边上,他们将成为社会最大的不确定因素。当前应重点考虑的,并非遗产税的征收与否以及起征点到底是80万还是500万。如何留住国民、激发社会活力、更大限度地发挥人们的创造性并提供可以依赖的安全感,最终实现他们的中国梦,才是当下应考虑的关键问题。

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