9月4日是新学期开学第三天，在学校的安排下，合肥寿春中学的3000多名初中学生，统一在早读课上读起了美国总统奥巴马一篇有关开学的演讲稿——《我们为什么要上学》。这引起了一些家长的议论，他们担心这篇充满了美国精神的演讲稿会影响孩子们的文化取向，同时认为“其实中国文化里也有很多这样的经典，难道我们没有信心用自己的东西教育孩子？”（９月５日《新安晚报》）

    在这种争议中，不难看出，家长们将中国的传统经典与奥巴马的这篇演讲稿对立了起来，认为用“拿来”的文化教育孩子，可能会影响他们的文化取向，因此不如用自有的文化去熏陶孩子们的思想。老实说，不明白这种警惕与担忧有何必要，举个例，就从励志角度论，在传统经典之一——荀子的《劝学》与奥巴马的《我们为什么要上学》之间，除了语言差异，看不出到底横亘着什么样的文化沟壑。

    文化固然有差异性，这种差异性会导致不同国家、民族的不同价值取向，但文化也有共性，所谓“大道相通”，在导向人性之善、意志之坚、品格之洁等人们共同追求的美好品质的方面，可以说，不同文化皆有着相同愿景与路径。由于“文化多元化”主张的出现，以及世界格局的改变，文化与文化之间互通有无，取长补短，早已成了不同文化之间的共识。同时由于科技进步，又强化了这种“文化熔炉”的作用，“我者”与“他者”之间的文化界线不再泾渭分明。

    100多年前，满清的京师大学堂开学之日，当时的光绪皇帝发表“第一讲”。讲话中说到：“中国士大夫沉浸于章句小楷之积习，武夫悍卒又多粗蠢而不加细心，以致所用非所学，所学非所用。无事则嗤外国之利器为奇技术巧，以为不必学；有事则惊外国之利器为变怪神奇，以为不能学……”言语中不无对中国当时抵抗外来思想、文化的批判与痛心。既然“取他山之石攻己之玉”在百年前就已成振聋发聩之势，如今又何必在意一篇小小的演讲稿？

    在国民教育中，我们通常会不自觉地流露出文化上的“排他性”，这也让我们在接受教育的过程中失去了吸收“他者”文化的机会，失去了在文化比较中取长补短的智慧选择能力。但更遗憾和可怕的是，在这种“排他”中，我们无法摆脱敏感，将任何外来的都视为潜在的危险和破坏，动辄怀疑敌视。其实在奥巴马这篇演讲稿中，所传递出来的恰恰是当代学生所需要具备和保持的求学精神，这种精神不因环境、地域、种族、文化而有任何不同，例如“你的长相、出身、经济条件、家庭氛围，都不是疏忽学业和态度恶劣的借口”、“你的未来，并不取决于你现在的生活有多好或多坏”，等等。这些平时我们的家长和老师苦口婆心劝导却未必有效的话语，如今因孩子们对演讲稿的诵读而重新领会、独立思考，不排除会起到前所未有的作用。

    能够脍炙人口、口口相传的文章或演讲，必有它的魅力所在，如林肯的“葛底斯堡演讲”、 马丁·路德·金的“我有一个梦想”等。这些精彩的演讲之所以获得人们的赞赏，皆因文化指向中蕴含的精神气质，一种人类共同追求的美好理想。在共同的诉求下，无论中西，无论古今，都可“拿来”为己所用，文化通融中，诵读奥巴马的一篇演讲稿又算什么呢？

    ■本报评论员  张英