钱钟书把婚姻比作围城，城外的人想要进来，城里的人想要出去。这话挺有道理，但并非真理。

    进城本身并非易事。城门一开，城外便是千军万马，做将还是做枯骨，未必每个人都有机会去选择。并且，进城的一系列技术指标和成本足以让人金盆洗手，立地成佛。所以对于好不容易杀进城，和城内人士“喜结连理”的优胜者来说，鲜花和掌声是必然的，好好在城里待着，从常理上讲也应该是必然的。

    但没有规定人只能进一座城。

    在城里待久了，也许对一切了然于心，怠倦了。

    也许是发现城里的东西不合意，失望了。

    也许还有更好的城。

    应该说，进了城，都应该有一纸契约去规范进城者的行为，但更多的是道德上的约束。契约只是一个具体的元素，道德也可以说成具有约束力的符号。不过，这对城本身而言并无多大意义。因为摧毁一个元素很简单，摧毁一个符号也不难。只有当城作为一个象征，一种信仰时，追求才会显得更有意义。进城的过程中树立信仰，在进城后不断地把信仰打碎又重建，人才不会迷失在不断找城的路上。

    ■文/欧阳敬东