两天前，一男子在长沙市岳麓区桐梓坡恒生超市一楼金器柜台购走一枚价值1588元的镶嵌绿宝石金戒指，却没有付款，经本报报道后(本报6日05版)引起社会各界关注。7日上午，一位自称该男子朋友的小伙子揣着1588元钱找到营业员戴海燕，补交了戒指钱。 (详见本报今日A08版)

    看到这一结局，很多人也许会心里一热，世上毕竟好人多啊！感动之余，不免生出一些感慨：人与人之间应该真诚相待，讲诚信，讲自律，何况中国自古即为礼仪之邦、道德之国，理应如此。但归还应该归还的东西，为什么竟使人有久违的“感动”呢？

    坦率地说，这名男子在拿到金戒指后去而复返，稍事停留后急急离去，说明其并非完全没有“觉察”到什么，他应该有过短暂的思想斗争。直到他做出还钱决定前，其内心的纠结可想而知。但在媒体介入后，良知促使他在即使出差在外的情形下，也要委托朋友代为归还戒指款。呈现在民众面前的是良知的升华、道德的完善。他交了一份优秀的道德答卷。

    中国人崇尚道德自律，却缺乏现代的契约精神。其实两者并不矛盾，完美的契约精神，本就建立在充分的道德自律基础之上。但商品经济的大潮澎湃而来时，传统的道德水准难敌资本与权力的冲击，很多人把持不住，沦为金钱的奴隶、权力的附庸。

    问题出在哪里？原因也许有很多，比如“信仰论”，中国人普遍缺乏信仰，既没有虔诚的宗教信仰，也不具备坚定的政治信仰，于是变得十分现实；也有说“体制论”的，把出现的问题归咎于机制、体制，是民众的习惯性做法……这些说法，不无道理，但均忽略了个体内在的操守。在据说契约精神弘扬得淋漓尽致的美国，同样有骗子、小偷、杀人犯，在貌似只言道德不讲契约的中国，诚信、守信者大有人在，只是各自存在的程度有别而已。

    本案中，女店员戴海燕拿到“失而复得”的戒指钱时，情不自禁地直呼“理解万岁”。其实，她应该大呼“诚信万岁”。因为顾客送回戒指钱，不是他“理解”到员工因过失必须赔偿的困境，而是他有责任、有义务送回来，这是人类法律规范、道德规范的共同要求，亦是共同的底线。

    无论贫穷或者富贵，我们都必须坚守道德的底线。也许，现在我们还不够完美，但我们一定得行走在走向完美的路上。这也是人类社会共同的理想追求。对于这位请朋友送回戒指钱的男子，我们颇感欣慰并报以赞许：兄弟，你是好样的！               ■吴晓华