近日，清华大学第四教学楼挂上“真维斯楼”的匾额，在清华学生和网友中掀起极大的波澜。很多人认为商业气味太浓，并揶揄“什么时候建班尼路楼、美特斯邦威楼”。清华校方称，为校园建筑物命名是国内外学校筹集资金的通行做法，而且第四教学楼的名字同时会保留。记者在清华大学教育基金会官网上发现，14个院所、实验室和楼宇等也给出了“冠名费”，金额共计7.5亿余元。

    “中国的麻省”——清华大学刚刚高调庆祝了百年华诞。有趣的是，今年美国麻省理工学院也迎来了建校150周年。清华早在5年前就成立了专门的工作委员会，整个校庆活动依然没有摆脱传统的窠臼——大造舆论，邀请名人捧场，极尽评功摆好之能事；而麻省理工学院则宣布：“自1月7日至6月5日，将举行一系列盛大的庆祝活动，在持续150天的校庆中，麻省不但要向以往的成就和贡献者致敬，而且将举行严肃的反思活动，思考如何继续走近研究的前沿及世界面临的最紧迫的问题。”两个校庆，孰高孰低，不言自明。

    开创了清华黄金时代、主导了西南联大奇迹的清华大学功勋校长梅贻琦说过：“大学者，乃大师之谓也，而非大楼之谓也。”如今的清华，竟至于为了经费连教学大楼也“委身他人”的地步。大学精神沦落为钱财的奴仆，直让人扼腕叹息。

    大学精神与制度建设比资金更重要。大学应该具有独立的人格特质，既能抵御金钱的诱惑，又能抵抗来自权力的压力和干扰，这既是大学精神的体现，又是大学精神的珍贵内核。据悉，牛津大学曾拒绝了一位沙特富翁1000多万英镑的捐款。因为富翁提出了附加条件，要求牛津大学办的商学院以他命名。大学董事会认为，不能够因为钱而放弃大学独立自主的传统，不能开大学受制于个人的先例。这一方面是对大学精神的守护，另一方面也是独立、崇尚真理的大学精神对决策者影响的结果。

    所谓“钱学森之问”，中国不出大师，实际上就是缺少为学术而学术的人。大学精神被迷失了，出现的是一种人文与传统缺失的精神虚脱。学术则被异化了，直接成为了赢利的手段和目标。近日网络疯传的“宝马副教授”无疑是功利主义与学术世俗化的典型代表，其言行不是个别人的标新立异，而是相当部分大学的现状写照。在西方，大学被称为“世俗的教会”，而在中国，大学却沦为“世俗的社会”。这，也正是清化大学悲哀的所在。

    清华大学什么时候会明白，它与麻省之差距，不只是校史少了50年？■吴晓华