最近几年过春节，已看不到送财神菩萨的人，在春节期间的清晨和寒夜的叩门声了；15年前，在长沙大街小巷犹可一见。不过，他们只会谦卑地向主人说：恭喜发财，却不会念旧时的送财神菩萨谣了。

    旧时，长沙送财神菩萨，只在春节除夕过后的正月初一至初三期间，这些谦卑的陌生人敲开主人家房门后，必向主家唱一首送财神菩萨的歌谣，赞一番主家的财喜，送一张红纸版印的“财神菩萨”。

    春节的送财神菩萨谣，广泛流传于上世纪五十年代之前的悠长岁月里，至今年龄70岁以上的长沙老人，相信仍有不少人记得他们童年时听过的这首随着飞雪和新春爆竹送来的《长沙春节送财神菩萨谣》：

    财神菩萨进门来，一年四季广招财。

    堂屋四个角，金子银子用“皮撮”。

    堂屋四四方，金子银子用仓装。

    财神菩萨坐得高，金子银子做屋场。

    财神菩萨坐得低，金子银子修阶基。

    财神菩萨一根鞭，恭喜主家发财万万年。

    除了这首流传最广歌谣外，另有一种也曾经在长沙流传的版本为：

    新春大发财，财宝滚进来。

    滚进不滚出，滚到哒堂屋。

    堂屋四四方，金银用仓装。

    堂屋四只角，金银用“皮撮”。

    撮得金银无处放，多买田地予子孙。

    东买东福临潼江，西买西游苏建冲。

    南买南方银官宅，北买北桂陕云中。

    买得大路好跑马，买得大河好行船，行船跑马点状元。

    长沙春节送财神菩萨的习俗十分兴盛，因此，在民国最著名的胡朴安所著的《中华全国风俗志》中就录有长沙送财神菩萨竹枝词一首(胡朴安搜集整理《长沙新年纪俗诗》组诗中的一首)，诗如下：

    巧把财神红纸裁，乞儿持送进门来。

    十文竹杠敲虽小，未见招财先退财。

    胡朴安自注说：新年初间，乞儿以红纸印财神像，沿门致送，索喜钱十文，名为送财神。

    民国时期的长沙《晚晚报》又载有《新年送财神竹枝词》一首说：

    裁就珠红纸一方，印成元帅貌堂堂。

    正月初一登门送，招财进宝柜中藏。

    以上见于民国文献的记载，在我看来，无非皆成六十年前长沙地区广泛流传的《春节送财神菩萨谣》的注脚了。■文/任大猛