□ 李涵秋

　　在《动物之山》中，马原打破传统线性叙事，采用碎片化、多视角的叙事方式，将人们带入了一个神奇的动物世界。故事通过贝玛、马老师和别样吾三个主要人物的对话进行展开。

　　《动物之山》讲述了许多动物们的故事，如猫和老鼠、鸡与黄鼠狼的斗争，动物们被赋予了与人类同等的生命尊严，它们不仅能够与人类进行心灵上的沟通，还展现出了各自的智慧与情感。但不同的是，这些动物并非都是天真烂漫的存在，不会像传统故事那样大家一起手牵着手玩过家家的儿童游戏。在童话乌托邦的外衣之下，现实社会的尔虞我诈、蝇营狗苟正暗流涌动。阅读这本书，就像是手捧一颗颗色彩鲜艳、散发着香甜气味的糖果，满怀欣喜地放进嘴里，咬开后却发现里面迸发出酸涩的糖浆，各种味道同时触发。

　　意象的选取也并非只局限于纯粹、美好的事物，蚂蟥、苍蝇、蛇……都被写入了故事。《动物之山》中甚至还存在着“坏人得逞”的结局。动物居住的山上，孕育着重重叠叠的善与黑暗，它们扭打、嘶吼、互相倾轧、啃噬撕咬，但始终没有一方能够长久地盘踞山顶。光明并非这个世界的唯一底色，童话故事也不应只有单一完满的结局。因此，它早已超越了简单的动物寓言。

　　在书中，别样吾与马老师的对话不仅揭示了人类对于自然的认知局限，也引发了对人性的深刻反思。别样吾发出质疑：“在童话里，那么多飞禽走兽都可以彼此交谈，为什么人做不到呢？”所有的生灵都是大地的孩子，从某种程度而言，没有人、没有动物归属于某一种族。人类与动物的关系不仅是一种生态上的互动，更是一种精神上的相互救赎。

　　来源：《文汇报》