□ 张育玲

　　《少年鼓王》是一部以20世纪80年代湖南乡村为背景的儿童成长小说。故事以阿喜哥与武京京的“鼓王”之争为线索，讲述这群乡野少年在争吵、磨合与互谅中的成长蜕变。小说语言富有诗意，少年的成长浸润于沧浪河畔的乡土社会与传统文化之中，叙事兼具审美性与教育性，生动诠释了“少年鼓王”意象背后的人性赞歌。成年后的主人公在故事结尾回首往日，那句“每一个善良和聪明的孩子，都是老师心目中的鼓王”再度叩击人物与读者的心灵世界，也揭开隐含在童年抒情中的自我超越主旨。

　　小说中的两位少年家境悬殊、性格迥异，但都希望被评为“少年鼓王”，摩擦与理解也因此产生。武京京担心输给比自己优秀的阿喜哥，但又懈怠于学习，几次三番“耍心眼”，但阿喜哥得知原因后选择退出比赛，主动与武京京和解。受此触动，武京京逐渐明白“少年鼓王”荣誉之下要有相配的德行与才能，开始改变往日的懒惰与妒忌，成长为“好孩子”。武京京的转变构成小说的第一重“自我超越”，即成长主体在外界的影响中生成社会化品格，鼓王竞选时的100分便象征了武京京成长仪式的完成。

　　阿喜哥作为敞开的主体，自觉向长腿爷、李老师、刘春雷、樵老爷等人学习传统知识或民间技艺，在音韵的调度、笔画的运作与胡琴的演奏中自我完善。镇长为阿喜哥系上“第二十届鸦雀岭少年鼓王”的红绶带时，也将传统美德与民间文化具象化为这个小小少年，呈现出小说的第二重“自我超越”。

　　当“鼓王”成为男女老少公认的荣誉，中华优秀传统文化也寄寓在新生代的成长中，再度成为维系当代社会共同体的纽带。以地花鼓为代表的非遗得到当代传承，中华传统美德经由“鼓王”选举实现创造性转化，这也是小说在文化意义上完成的最后一重“自我超越”。

　　在层层递进的成长之外，《少年鼓王》的审美性与教育性之间的张力也烛照出作者童年叙事的隐秘罅隙。在本地民俗“地花鼓”的感召下，楚地少年成长为继承中华优秀文化的现代主体。《少年鼓王》调动“地花鼓”民俗资源，为当代少年建构出“少年鼓王”的主体形象，也提醒着儿童文学向民族文化扎根，从本土环境里生长。