□ 许晖

　　先说“指名”。古人有名有字，《礼记·檀弓上》篇中规定：“幼名，冠字。”唐代学者孔颖达注解说：“名以名质，生若无名，不可分别，故始生三月而加名，故云‘幼名’也。”人出生三个月，由他的父亲在祖庙中取名。

　　孔颖达又说：“人年二十，有为人父之道，朋友等类，不可复呼其名，故冠而加字。”成人之后，不能再直呼其“名”，因此要取一个“字”，此“字”由参加冠礼的正宾所取。

　　《仪礼·士冠礼》中说：“冠而字之，敬其名也。”唐代学者贾公彦注解说：“故君父之前称名，至于他人称字也，是敬定名也。”意思是尊重父母为他取的“名”，因此只能在尊长之前称“名”，其他人则要称“字”。

　　由此可知，平辈之间甚至一般关系的尊长对晚辈都必须以“字”来称呼对方，以示尊重，自称则必须用“名”。比如诸葛亮字孔明，别人称呼他时，必须称“孔明”（字），他自称时，必须称“亮”（名）。因此，“指名”即为不礼貌的行为。

　　再说“道姓”。《说文解字》：“姓，人所生也。古之神圣母感天而生子，故称天子。”可见“姓”本来是代表有共同血缘、血统、血族关系的族号。著名文献学家张舜徽先生在《说文解字约注》一书中写道：“古之所谓姓，即近世史家所称原始氏族制也。而母系氏族为最先，每一母系氏族，皆必有名号以相区别，此乃姓之所由兴，故姓字从女也。”

　　进入父系氏族社会之后，“姓”一转而为父系的名号，如果直呼其“姓”，即是不尊重对方父亲的无礼行为，因此向别人询问“姓”时，要用“尊姓”“贵姓”的敬语，而绝不能直接“道姓”。

　　这就是之所以不能“指名道姓”的由来。