□ 贡荣党

　　垂髫总角初长成

　　人生日之时在古时称为“初度”。初生婴儿的皮肤微微泛红，古人也将这时候的孩子称为“赤子”。

　　总体而言，一岁以下幼童，古时称“襁褓”。二至三岁称为“孩提”。女孩7岁称“髫年”，男孩8岁称“龆年”。初入学的10岁学童，则称“幼学”。而且，古人常以头发来命名年纪。孩子在9岁之前不扎辫子，头发自然垂下，叫“垂髫”，童年期也统称“垂髫”。9岁之后束发为两结，向上分开，形状如角，故称“总角”。宋代苏轼《被酒独行》诗云：“总角黎家三小童，口吹葱叶送迎翁。”

　　古代女子到了12岁，要开始戴金钗，称为“金钗之年”。

　　豆蔻碧玉年华好

　　女子到了十三四岁，就进入了“豆蔻年华”。豆蔻，是一种初夏开花的植物，这时所开的花朵新萌发，充满灵气。杜牧诗云：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”

　　《礼记·内则》记载：“十有三年学乐诵诗舞勺。成童舞象学射御。”所以，13至15岁也称“舞勺之年”。而男孩15岁至20岁为“舞象之年”。

　　魏晋孙绰《碧玉歌》云：“碧玉破瓜时，相为情颠倒。”当女子16岁时，称为“碧玉年华”，也称“破瓜年华”。另外，“桃李年华”是20岁女子的代称，“桃李”比喻人的青春年少。

　　“花信”是指花期，女子到了24岁，古人赋予这个年龄段的女性一个美丽的称谓——花信年华，泛指女性正处年轻貌美之时。宋代范成大在《元夕后连阴》中也有“谁能腰鼓催花信，快打扬州百面雷”的叙述。

　　而男性到了20岁就来到“弱冠”之年。古时男子二十结发加冠，体且未壮，谓之“弱冠”，以示成年。

　　“知非之年”已豁达

　　“吾十有五，而志于学，三十而立。”孔子在《论语》中就将30岁定义为“而立”之年。《礼记·内则》云：三十而有室，始理男事。“始室”也指30岁。

　　进入40岁，就来到不惑之年。《论语》中有“四十而不惑”的说法。到了这个岁数，不像年轻时那么浮躁，更能控制情绪的变化，遇事能明辨不疑。

　　《礼记》云：“五十曰艾，六十曰耆。”人之五六十岁，谓之“耆艾”，50岁便是到了“及艾”的年龄，发白如艾。《论语》中称之为“知天命”，即“五十而知天命”。

　　《周易》以五十根蓍草演算占卜的方法，视50岁为“大衍之年”，《淮南子》认为“年五十，而知四十九年非”，说明此年龄为“知非之年”。年过半百，人生到了更为成熟豁达的年龄。

　　天增岁月人增寿

　　古人告诉我们，天增岁月人增寿，总有智慧在心头，当下就是最好的年华。

　　“六十曰耆，七十曰老”，人之六七十岁有“耆老”之说。60岁又称“耳顺”：耳闻其言，而知其微旨。古代用干支纪年，以天干与地支依次错综搭配，60年周而复始，故也以“花甲”指60岁。

　　“人生七十古来稀”，杜甫将70岁谓之“古稀”。草书喜字似七十七，故“喜寿”特代指77岁。

　　八十岁至九十岁为“耄耋”。在古代，年过八十就被允许撑着拐杖入朝，男子80岁又称“杖朝之年”。

　　因“米”字拆开，其上下各是八，中间是十，故88岁又称“米寿”。《尔雅·释诂》曰：“鲐背，寿也。”90岁又有“鲐背”之称。99岁也称作“白寿”，“白”为“百”缺一，人之九十九。

　　100岁为“期颐”。而清代称百岁老人为“寿民”。“茶”字的草头代表二十，下面有八和十，一撇一捺又是一个八，加在一起就是一百零八，故“茶寿”是108岁的一种说法。