十二地支走过一个轮回，又到了鼠年。中国文化中，“鼠”的地位相当低下，这种“人人喊打”的小动物作为十二生肖之首，既有生物性元素，也有人文性元素。

    生肖中的鼠，是灵性的代表，生命力旺盛的体现，给人们带来平安、吉祥和福祉。

    鼠的典故

    唐代文学家柳宗元有篇寓言，写一个子年出生的人，“鼠，子神也，因爱鼠”。另有一则与柳宗元寓言中人物相类的例子，见《清稗类抄》：“盐城有何姓才是其家主人自以为本命肖鼠也，乃不畜猫，见鼠，辄禁人捕。久之，鼠大蕃息，日跳梁出入，不畏人。”

    历史上曾有过老鼠嫁女节。一般在正月二十五晚上，当晚家家户户都不点灯，全家人坐在堂屋炕头，一声不响，摸黑吃着用面做的老鼠爪爪等食品，不出声音是为了给老鼠嫁女提供方便，以免得罪老鼠，给来年带来隐患。

    台湾居民认为初三为小年，传说初三晚上是老鼠结婚日，民间剪纸中的“老鼠娶亲”就是这种信仰的反映，所以深夜不点灯，在地上撒米、盐，人要早晨上床，不影响老鼠的喜事。

    旧时上海一带有避老鼠落空的习俗。老鼠外出觅食，失足落地，称为老鼠落空，据说见者多为不吉利，非病即灭，必须禳解。其方法是沿街乞讨白米，谓百家米，回家用以煮饭，食后便可化解。

    湖北江汉平原一带将老鼠嫁女日称作鼠添箱。那一天，家家要把插上花的面饼放在暗处，禁止舂米、磨面，大人小孩不准喧哗，如果惊动了老鼠，来年就会来捣乱。

    在青海的一些地区有蒸瞎老鼠的风俗，每年农历正月十四日，家家用面捏成十二只老鼠，不捏眼睛，然后用蒸笼蒸熟，待元宵节时摆上供桌，并点上灯烧香，乞求老鼠只食草根，勿伤庄稼，以保本年丰收。

    农历正月第一个子日，朝鲜族在这一天要进行熏鼠火民俗活动。农家的孩子们在田埂上撒下稻草并点燃，以达到烧除杂草并驱赶田鼠的目的。这一项民俗活动，有利于灭鼠、灭虫，草木灰还可以肥田。另外，子日属鼠，在这一天燃一把熏鼠火，象征驱除邪恶、红红火火，使人们得到了心理上满足。

    生肖鼠的来历

    传说有一天玉皇大帝要排十二生肖，定下了牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、猫。玉皇大帝让他们第二天来排名次。

    那时猫和老鼠是好朋友，猫对老鼠说：“明天你要早点喊醒我，我是十二生肖之一，我明天要上天排名次。”老鼠满口答应了。

    第二天，老鼠很早就醒了，他没有喊醒猫，而是自己上天了。十二生肖向玉皇大帝报到，惟有猫没有来，而老鼠到了。老鼠对玉皇大帝说：“我认为不应该选猫，他一点也不尊重您。您瞧，他现在还在睡觉呢，根本不把您要排十二生肖的事放在眼里。”

    玉皇大帝一看，猫果真在睡觉。他勃然大怒，一气之下，他决定永远不允许猫再上天，并让老鼠顶替猫的位置。从此猫见老鼠就寻仇。

    在排次序时，玉皇大帝按牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠的顺序排了十二生肖，问动物们有没有意见，老鼠又说话了：“我一定要排在第一位！”

    老鼠一跃蹿到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，却排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。

    贾平凹笔下的鼠

    买了十三楼的一个单元房作书房，以为街道的灰尘不得上来，蚊子不得上来，却没想到上来了老鼠。

    老鼠和我仅打过一次照面，至后再没有见过，而我不愿意它留在书房。要把老鼠捉住或撵走，到处堆满了书籍报刊和收集来的古董玩物，清理起来十分困难，这就无法捉住和撵走它。也买了鼠药放在墙角，它根本不吃，又买了好几块粘鼠板摆在各处，它仍不靠近，反倒是我有一次不经意踩上了一脚，鞋子半天拔不下来。既然无法撵走它，那就养吧。

    养老鼠其实不费劲，给它提供食物就是。第一次我在晚上离开书房时将一块馒头放在一块干净的秦砖上，第二天早上再来时，那馒头就不见了。但当天晚上没有了馒头，把剩下的面条放在那儿，而早上再来时，面条竟然完好无缺。

    有一次把剩下一支火腿肠晚上放给它吃，那么长的一根火腿肠，它竟吃的一点渣屑都不剩。原来它可以吃肉的，不要带骨头的那种。   

    我给老鼠发过两次火。一次我发现书房里汉唐石碑的拓片有三四张被咬破了，我勃然大怒，骂道：老鼠，你听着，你竟敢咬我拓片？我警告你，如果再敢咬书咬纸，我全部清理房间也要把你打死！从此，再没有发现它咬碎过什么。另一次，我在擦拭客房中堂的案桌，案桌上供奉着唐时的一尊铜佛和文殊普贤两位菩萨的石像，竟然有了老鼠的屎粒和尿渍，我再一次火冒三丈，大声警告：你去死吧，老鼠,去死吧,明天我抱一只猫来！但当我去市场买猫的时候，主意又变了，何必要它的性命呢，返回来给佛上了香，又供了水果和鲜花，我听见在什么地方响了一下，我猜想那肯定是老鼠在暗处耍我。我并没有回头，只说了一句：你记着！

    朋友们知道我在书房里养着老鼠，都取笑我，作贱我。我想，世上有那么多的老鼠，为什么偏就是这一只老鼠进了我的书房？它是冲着书籍来的，冲着古董玩物来的？那它真是只有文化的老鼠了。

    有关鼠鼠的记载

    1、冰鼠 

    《神异记》中记载，北方百丈冰下住着一种鼠，素食动物，很大，可以做成肉脯，当储备粮。毛发近两米长，可以做成垫在身下的褥子保暖。它的皮蒙鼓面上，鼓声可传千里，尾巴很漂亮，能够招来老鼠。

    2、火鼠 

    《海内十洲记》中记载，南海有火林山，里面住着火兽，像老鼠一般大，毛长三四寸，又红又白。用它的兽毛织布，叫火浣布，用灰汁洗衣服，衣服就变白了。

    3、鹓雏吓鼠 

    惠子成为梁国宰相，有人说，庄子想取代他。庄子嘲笑他说：“鹓雏从南海飞到北海，不是梧桐树不住，不是竹果不吃。看见猫头鹰抓着老鼠，抬头大叫‘嚇’！现在你就是想拿你的梁国吓唬我吗？”

    4、社鼠城狐 

    《韩非子》在十三卷的一章中讲了一段狗猛酒酸的故事（详见文集中狗的词汇篇），说明身边人对君主的影响。又举了一个例子，齐桓公问管仲：“什么是治理一个国家最担忧的事？”管仲回答：“是社鼠。您看见过祭庙么？木制的，老鼠在里面打洞。用烟熏怕熏到木头，水灌怕塌了，这就是除不掉社鼠的原因。现在您周边的奸佞之人，杀了他会让您不安，不杀让国家秩序混乱，这就是国家的社鼠。”

    5、乘车入鼠穴 

    卫玠小时候问“梦”是什么，回答说是“想”。卫玠说：“不过是身体和灵魂分开，怎么是想？”回答说：“想是原因。没梦见过乘车进入鼠穴，吃铁屑，是不会想的缘故。”