秋瑾的籍贯是浙江绍兴。但我们认为，无论从秋瑾短暂一生的经历看，还是秋瑾本人的文化认同视角看，秋瑾在湖南生活的时间更长，受湖湘文化的影响更大，她的口音、生活习惯、她的家庭子女和交游圈子，与浙江相比较，更多地表现出一位地道的湖南人特质。引用一位与秋瑾同时代的学者陶在东的话说，“女士虽浙籍，而随宦生长湖南，口音习惯，纯乎一湖南人也。”

    秋瑾家族长期在湖南定居发展

    秋瑾家从祖、父两代开始即通过科举入仕，宦游外地，她祖上几代多在外省为官，长时期客居闽、湘等地。秋瑾降生在祖父秋嘉禾为官的闽南。她的童年基本上在闽南度过。秋瑾的父亲秋寿南在闽南任期届满，候缺任直隶知州来到湖南。

    秋父与湖南有缘，后半生一直在湘流连，在湘潭、桂阳、常德等地任知州，秋瑾在湖南随兄读书，秋父最后在湖南任上去世。秋父在桂阳病逝后，灵柩选择在湘潭暂厝。秋家没有打算回原籍，而是继续定居湖南。

    秋瑾10多年生活在湖南，影响一生

    秋瑾32岁就义，一生短暂。湖南是她青少年时代的成长地，她在湖南学习、结婚生子，在湖南生活了10多年。

    湖南对秋瑾的影响是一生的，无论走到哪里，湖南人士在她的人脉圈都是最重要的一部分。曾国藩长孙曾广钧既是长辈，又是她的老师，还是秋、王联姻的介绍人。唐群英、葛健豪是她的闺蜜好友。在留学期间，她与湘人黄兴、陈天华等人关系密切。在秋瑾的文集中，除与湘人往返书信外，还收有秋瑾描述湘景湘情的诗文，如《去常德舟中感赋》。秋瑾到过湖南很多地方，对湖南的真实感知应超过浙江。

    陈天华蹈海后，秋瑾悲恸不已，对清政府更加失望和憎恨。秋瑾自幼学习湖南的巫家拳，她的侠义豪气在谭嗣同蒙难后表现尤为突出，曾骑马专程赴浏阳探视谭嗣同的夫人李闰。

    王家的情义担当

    秋瑾的丈夫王廷钧生于湖南一个殷实富有之家，在秋瑾身后，一直有湖南这个家族作支撑。秋瑾是从夫家出发走上革命道路的。虽然不能说王家大力支持了秋瑾的革命活动，但秋瑾从事革命活动，如出国、办报、办学堂等，客观事实是有王家资助。秋瑾牺牲后，其夫家在血雨腥风的统治下，冒巨大风险办妥秋瑾后事。

    湖湘文化博大包容开放，秋瑾是一位从湖南走出去的女中豪杰。湖湘文化的浸润、湖南人的奋斗精神和牺牲精神，培育、成就了秋瑾。       

    李丹青 李跃龙