岳阳市平江县第二中学高384班 王予

    我喜欢阅读，尤其喜欢品尝文学作品中的精彩细节。

    鲁迅小说《孔乙己》中有这样一个细节：“他便给他们茴香豆吃，一人一颗。孩子们吃完豆，仍然不散，眼睛都望着碟子。孔乙己着了慌，伸出五指将碟子罩住，弯下腰去说道，不多了，我已经不多了。直起身又看了看豆，自己摇头说，不多不多，多乎哉？不多也。”通过这一细节描写，一个善良却又穷酸的人物形象出现在读者面前。一碟茴香豆下酒，只能分给孩子们“一人一颗”，当孩子们不满足时，他就立刻“着了慌”，赶忙“伸去五指将碟子罩住”。当他弯下腰对孩子们说“不多”之后，还要“直起身”摇头自语，“之乎者也”不禁脱口而出，可见迂腐到了何种程度。

    再看茹志鹃《百合花》中有这样的一个细节：“回到包扎所以后，我就让他回团部去。他精神顿时活泼起来了。向我敬了礼就跑了。走不了几步，他又想起了什么，在自己挂包里掏了一阵，摸出两个馒头，朝我扬了扬，顺手放在路边石头上，说：“给你开饭啦！”说完就脚不点地地走了。我走过去拿走那两个干硬的馒头，看见他背的枪筒里不知在什么时候又多了一枝菊花，跟那些树枝一起在他耳边抖抖地颤动着。”文中“两个馒头”和“一枝野菊花”的细节恰到好处地表现了小通讯员关心他人，天真而略带羞涩的性格，表现了他对美的追求，对生活的热爱，使小通讯员闪光的心灵世界得到了深层的挖掘。

    同是写吝啬鬼，巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》中的葛朗台和果戈理《死魂灵》中的泼留希金，一个是十八世纪法国资产阶级社会的守财奴，一个是十九世纪俄国农奴制社会的吝啬鬼；一个是资产阶级的暴发户，一个是封建地主阶级的金钱迷。虽出自不同的国度，生活在不同的时期，可他们剥削成性、爱财如命、贪婪成癖的个性却是共同的。巴尔扎克借助了一连串富有表现力的细节，如：葛朗台抢夺梳妆匣，太太昏死过去后葛朗台说的话，并拿了一把金路易摔在床上，接着又装进口袋里。尤其是在他弥留之际，用手摸口袋的钥匙，睁开眼睛就转向密室，几个小时地盯着金子。文中还用了一段细节描写：“当本区的教士给他做临终法事，十字架、烛台和银镶的圣水壶的出现，似乎已经死去几小时的眼睛立刻复活了，目不转睛地瞧着那些法器，他的肉瘤也最后动了一动。神甫把镀金的十字架送到他的唇边，给他亲吻基督的圣像，他却作了一个骇人姿势想把十字架抓在手里，这一下最后的努力送了他的命。”“把一切照顾得好好的，到那边来向我交账。”这就是弥留之际时的葛朗台留给女儿的遗嘱。这一连串“抱、摔、摸、盯、抓”的动作和最后诀别的语言都是围绕葛朗台“看到金子，占有金子，就是葛朗台的执着狂”的根本特征所写。再看果戈理笔下的泼留希金，他压榨农奴，把搜刮来的几代人也使用不完的无数物资积存在仓库，但他却愈富有愈吝啬。篇末中有一个细节：“他的女儿斯台班若夫娜带着小儿子去看他两回，并希望从父亲那里弄点什么去，可泼留希金仅仅取了一个躺在桌子上的扣子，送给了小外孙做玩具。”此处细节虽文字不多，但欣赏之余我们可以看出：“他们之间除了赤赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的现金交易，就再也没有任何别的联系了。”这是外国文学作品中的两个悭吝人。

    中国清朝小说家吴敬梓所写的《儒林外史》中的严监生与葛朗台、泼留希金也是如此惊人的相似。“严监生的病一日重似一日……病重得一连三日不能说话。晚间挤了一屋的人，桌上点着一些灯。严监生的喉咙里痰响得一进一出，一声不倒一声的，总不得断气，还把手从被里拿出来，伸着两个指头。大侄子走上前来问道：‘二叔，莫不是还有两笔银子在哪里，不曾吩咐明白？’他把两眼睁得溜圆，把头又狠狠摇了几摇，越发指得紧了。赵民分开众人，走上前道：‘爷，只有我能知道你的心事。你是为那灯盏里点的两茎灯草，不放心，恐费了油，我如今挑去一茎就是了。’说罢，忙走去挑掉了一茎。众人看严监生时，点一点头，把手垂下，顿时就没了气。”

    请看：只因点着两茎灯草，严监生竟然死不瞑目。挑去一茎，这才垂下了一个劲地伸出的两个手指，咽气归天，弥留之际是生与死的分界线。这一绝妙的细节描写，是多么生动有力地活画了这个悭吝人的性格和心理。同是吝啬鬼，泼留希金认钱不认亲，葛朗台和严监生要钱不要命；同是运用细节描写，巴尔扎克精雕细刻，将神态、语言、行动熔于一炉。果戈理淡淡一笔，妙趣横生。吴敬梓侧面烘托，一抑一声，入木三分。真是同中有异，异中见同。

    成功的细节，可以成为文章的纽带、伏笔、泉眼。欣赏文学作品中的精彩细节，就是欣赏风景，品尝美味。