□ 辜良仲

    前不久某报刊载《占春长久不如垂柳》一文中，如是诠释“井井有条”中的“条”：“在传统民俗中就有清明插柳、折柳、戴柳的习俗，古人在祭拜祖先外出踏青时，顺手插柳也是古人常做的事。每逢清明，家家户户也常常将柳条插在井边，成语‘井井有条’正是来源于此。”这里错误地将“井井有条”中的“条”释为“柳条”。然而，“条”应释为“条理”。

    成语“井井有条”，典见诸《荀子·儒效》：“井井兮其有理也。”一本作“井井兮有其条理也”。常用以形容条理分明，整齐有序。譬如《尚书·盘庚上》：“若网在纲，有条而不紊。”再如《二刻拍案惊奇》：“爱娘处得井井有条，胜过夫人在日。”又如茹志鹃的《高高的白杨树》：“每个笼子的小门边，还挂着一块牌牌，牌上写着兔子的品种、名称和小兔产生年月日，一切都井井有条。”古今文人墨客用的“井井有条”中的“条”皆是“条理”之义，而非指“柳条”。

    “井”之本义为水井。例如：“短绠不可以汲深井之泉。”（《荀子·荣辱》）井田是指我国奴隶制时代井字形的方块田。如：“古者三百步为里，名曰井。井井者，九百亩，公田居一。”（《谷梁传·宣公十五年》）这里的“井井”指整齐、有秩序。成语“井井有法”“井井有理”“井井有方”“井然有序”“秩序井然”中的诸个“井”都与水井无涉，而“理”“条”都与“柳条”无涉，唯“条理”方可正解“井井有条”之义。