□  陆扬   张一帆   草容

    放眼中国和西方，人文传统即便被边缘化，终究顽强地生存了下来。就西方古典教育的“自由七艺”而言，它将其中的文法和修辞改造成人文精神的培训，要求学生能读会写，着重训练学生翻译和阐释古代经典的能力。正是基于这一背景，古典文献中的人文主义从文本到课堂，从课堂到人生，从人生到社会，普及开来。其最重要的核心，是培养学生做一个正直的人。这与我们今天见证的中国古典诗词启蒙热情，何尝不是殊途同归。

    搭建诗与远方的津梁

    今天，我们普遍感到人文缺失，普遍在急功近利、揠苗助长，这也是无奈的事实。人文教育的特征是厚积薄发，期待已经体现可观效应的《中国诗词大会》这类节目，多多“随风潜入夜，润物细无声”，用唤起的“诗心”，引导“诗教”的勃发。

    曾经有这样一个观点很有市场：古人的生活相对单一，今天的娱乐生活方式多元，因而年轻人往往不愿接触优秀传统文化。其实，只要对历史与现状多做一点审视与思考就会发现，这个说法本身并没有站得住的依据：不是不愿接触，而是缺乏备选项。人生道路在开拓之前，首先需要选择。既然说今天娱乐方式多元，为何一定要规避和拒绝流觞曲水、诗酒唱和、简札酬答？为何不把大量刷微信朋友圈的时间，分配出一部分来读旧体诗、写毛笔字、哼唱京剧昆曲呢？

    修习优秀传统文化，有助于我们在纷繁复杂的现代社会中固守心灵家园，有助于我们站到古人的肩头，寂然凝虑、思接千载。运用好新的传播方式，可以有助于中国优秀传统文化传诵得更远，跨越时空；传诵得更深，直指心灵。

    我们也应警惕，不能把对优秀传统文化的修习当作新的功利目标。优秀传统文化的传承与传播是为了远方，而不只是近处；应是随风潜入夜，润物细无声，久久为功。

    找寻古诗词中生态保护之道

    “碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀” “杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺，春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城”。

    随着生活节奏的加快，今天，静思的生活早已远去，古人诗句的美，在春节这几天闲暇的日子里，让人品出“诗与远方”的丝丝滋味。现在，重归繁忙，寒冬已过，春天已至，梦中的春天却仍萦绕心头。

    在中华民族的生生不息中，这样的春天景物，曾经像空气与水一样，四季轮回地来到，伴随我们走过千年。而刚刚过去的这个春节长假，在很多地方，想要一饱自然美景，都只能去如“盆景”般的旅游景点了。在现代化的进程中，我们该如何守护好大自然这个心灵家园？

    在古人的笔下，自然是一个天人合一的整体。景与人不断心灵沟通，冬去春来，风花雪月，无不触景生情。今天我们在谈论保护环境，建设生态文明时，不妨先从古诗词中感受美、培养提高审美能力。毋须讳言，诗词已日渐小众化，能从中有深切体会者，也不在多数，这是无法强求的，但通过大众化形式的包装，让更多人通过诗词贴近自然，感受变化，体会生命的节律，从而领略自然之美，并由此生发出爱护自然、保护自然的责任意识，无疑是一件正能量的事情。