湘乡市第四中学380班 王孟琦
简单地看待事物,简单地看待生活,这何尝不是一种人生态度?一眼一心即可笑看世间岁月山河。明眼而看为真,静心能悟为善,眼睛经过世间各种各样的美景的浸染,而使得自己的心灵亦为美。
保护心灵的纯洁是离不开“善”与“美”的。就好比一个医生告诉一个身患绝症的患者:“你只是有一点病痛罢了。”即使这个病人最终难逃一死,但起码他不用经受恐惧的折磨。医生的善意的谎言,必定不“真”,可它以“善”为前提,表现了医生体贴病人的仁者之美。
而恶意的谎言却与“真善美”背道而驰。恶意的谎言虽然可以得到一时的利益,可是,它蒙蔽了别人的眼,也玷污了自己的心。别人的眼,不会永远被自私的你所蒙蔽,而自己的心灵,一旦受到了玷污就很难明净如初。真心真意地面对生活,生活便会真心真意地面对你。若你对生活不真,最后受苦的也只会是你自己。
“上善若水任方圆”,“善”体现出了以心悟景的深远意味。“善”似乎是抽象的,是神奇的,是没有标准解释的。曾有一个诡辩的道德伦理题难倒了许多人:在一个铁路分岔口,有一块指示牌已写明了火车即将经过的铁轨,若有100个调皮的、不听话的孩子在铁轨上玩耍,这时火车飞速驶来,而这些孩子毫无知觉,你可以选择扳动岔路口的扳道,火车就会驶向另一条铁轨,这样就会撞死一个在原本安全的道路上玩耍的乖孩子。如果你在那里,你会怎么办?最后更多的人表示:若这件事真的发生,那他们会毫不犹豫地扳动扳道。
在那生死存亡的危急时刻,奢谈什么规则、价值、意义都是空的。此时此刻,在你的心里只会有“善”,一种强大的“善”的力量将会为你的行为做出引导,你所要做的,只是跟随你心中所引而为罢了。我们的生活中不一定会碰到这种残酷的选择,但若偶遇,我们也应该时刻保持自己的善良本心,从而做出正确的选择。
而“美”无疑比“善”还要抽象。有一个地方美如仙境。可是那里的人们却一个个面黄肌瘦。在有些人眼里,即使这里的环境美,他们却只能看到人们生活的困苦,从而使自己对生活的绝望之情与日俱增。而在有些人眼里,却只为这里美景而陶醉,面对受苦受难的人们他想到的是努力地改变自己,从而改变周围。“韶山冲来冲连冲,十户人家九户穷”。韶山是美的,她钟灵毓秀的山水环境熏陶了毛主席的心灵,毛主席的心灵是美的,所以,他才能有改变中国的魄力与自信。他美好的心灵在他的诗歌中体现得淋漓尽致,“问苍茫大地,谁主沉浮”所抒发的豪情、“百万雄师过大江”所表达的慷慨就是明证。
我相信,真正美的事物,是不要夹杂太多客观因素。黄沙滚滚、大漠孤烟不是偏僻,而是粗犷的美,它可以造就你豪迈豪放的性格;江南月色、小桥屋檐不是小气,而是温润的美,它可以造就你细腻婉约的性格;冰天雪地、霜花冰挂不是肃杀,而是宁静的美,它可以造就你沉稳冷静的性格……
生活不是缺少真,只是要更简单地以真心去面对;生活不是缺少善,只是要更多的听从善良本心的指引;生活不是缺少美,只是要更加纯粹地欣赏美的事物。
看世间景,一眼,一心,足矣。