□ 江学勤 刘周岩

    美国作家波兹曼在他的《娱乐至死》中提出这样一个问题：为什么大多数美国人宁愿终日沉迷于肤浅的电视节目而拒绝阅读与深入思考？30年过去了，这个问题愈发严重，而且成为一个全球性的问题。许多今日的中国年轻人沉迷于大众传媒，更由于网络技术的发达，愈发习惯了娱乐化、碎片化地接受信息。将这一部分不占少数的人称之为“思想肤浅，精神萎靡”是不过分的。谁该对此负责？我们的教育制度首先应担责。

    有言道：“教育的意义在于改变人们娱乐的方式。”这是说教育不仅是要赋予人专业技能，更要从根本上培育一个人的精神世界的发展，使之成为一个完整的人。从宏观的角度而言，只有大多数人拥有了健全的精神、深刻的思考以及创新的意识，整个社会才可能真正腾飞，在经济、文化等领域获得长远的良性发展。

    基于上述理念，我们对理想中的中学教育提出三点设想：

    多元而自由的教育空间。在这个理想学校中，每个老师都可以采取自己喜欢并擅长的教学模式，提供给学生多种选择。教学地点、时间、进度安排都可以因老师而异，而不必采取统一的课程要求。学生不会被限制在某一种固定的模式中，他们通过不同理念、风格的老师教学，收获不同的学习方法、思维模式。相应地，学生也可以自由选择课程，不仅是选择学习风格，也选择学习内容。这一切将有助于学生更高效、更有兴趣地进行学习，宽松自由的环境也将激发他们创新的活力。

    学校与社会之间开放性的互动。学校将不再是一个封闭的、与社会隔绝的孤岛，而是开放性的学习场所。为什么教育者必须是职业教师？我们完全可以请社会中的律师、医生、警官等不同从业者，到学校来为同学们传授知识，不是一次性的讲座，而是制度化的合作。学生也会走出校园，在不同的工作场所进行社会实践。他们收获的将不仅仅是不同于书本的知识与理念，更有着团队合作解决实际问题的意识。

    学校内相互尊重、平等友爱的人际关系。要想让学生们获得健全的人格，建立新型的人际关系是尤为重要的。师生间不再是传统的尊卑关系，而是平等、相互学习的关系；同学之间不再是惨烈的竞争与淘汰，而是成为合作性的学习共同体。除了满足人天生的对友爱关系的需要之外，合作性的学习也是更具有实际价值的。

    正如哲学与心理学家弗洛姆所说：就个人而言，肉体的诞生之后，人的诞生过程仍在继续，人的整个一生不是别的而正是诞下自己的过程。这种诞生，即是指精神的发展，它是以对友爱、求知、创造等基本心理需求的满足为途径的。教育则应当是一种助产术，帮助每一个人认识到自己的这些需求，并使之得到满足和维护。

    唯有如此，一个人才可能其内是独立、健全的精神与人格，其外可以卓有成效地相互合作，为社会贡献创新思维的力量。这种从“人”出发的新教育观，必将有助于我们进行根本性的社会变革。