编者按：

“如果可以，我愿意生活在宋朝，因为这个时期繁华，而且自由！”其实，这不仅仅只是一个人的想法，许多历史学家也这么认为，他们的理由是：宋代的政治体制是中国古代最为民主的——以法治国；经济状况是历史上最好的，胜过汉唐；思想是最活跃的，出现了一大批学者与学派；教育是很成功的，除官学外，出现了大批民办的书院；科学成就也最为辉煌。

是的，似乎再没有一个朝代，得以拥有像宋朝这样一种纵贯古今、颠倒众生的魅力。寻香帅所著的《问宋》，将带我们穿越时空，重温大宋的繁华。

商业区通宵营业，马行街夜市如昼

唐代的城市格局为里坊制，布局严整：外城之中有内城，把皇族居住区和政府机关与居民区分开；市坊分立，把市场与居民区分开；坊设围墙，把居民区划分为排列整齐的坊。

北宋初期，里坊制仍被延用。但渐渐地，人们从坊内走出来，沿城市大街开店摆摊、经营买卖，坊墙最终被推倒，封闭性的坊被冲破，街巷四通八达，居民区与市场混一的城市制度逐渐形成，即为街巷制。在中国都城史上，开封成为第一个开放式的城市，街巷制由此取代里坊制。

南宋临安城甚至突破了相对规则的四方城的形制，其城制是历代都城中最不规范的。临安是临时定都之地，南渡人口众多，而且商贾云集，开了许多新店铺，根本来不及好好规划，大街小巷到处熙熙攘攘，街巷制的自由被发挥得淋漓尽致。

宋朝坊墙倒塌后，商业空间更加广阔，无处不在，时间上也打破了宵禁的限制，北宋出现了夜市。北宋初期，朝廷对东京夜市还规定三更以前必须结束。北宋中期以后，夜市的时间随着商业的发展而延长，有的夜市直至三更，才五更又开张；有些繁荣的商业区完全取消了时间限制，二十四小时营业，通宵不绝。

夜市商品五花八门，肉食、水果、饮料等各色小吃最多，每份不过十五文。东京最热闹的马行街夜市，街长数十里，遍布铺席商店，还夹杂着官员宅舍，一到晚上，灯火明亮，数十里如同白昼，车马拥挤，人头攒动。在没有电的时代，没有路灯，夜市很不容易，全靠燃油点灯。可宋朝夜市的光景恐怕并不逊色于电气时代，马行街夜市如昼，用油之多使得即使在夏天都见不到蚊蚋，因为蚊蚋恶油，根本不敢来这里。

酒旗蔽日，和尚也做生意

宋代商业发达，商业税首次超过农业税，成为政府财政收入的主要组成部分。商业分工越来越细，东京的工商行业达300多个，临安有过之而无不及。新兴的行业越来越多，很不起眼的小生意都能成为一个行业。

然而，各行各业中数量最多、规模最大、利润最高的行业当数酒楼。酒楼一般有大小两种，大的叫正店，小的叫脚店或角店。北宋末，东京有正店72家，脚店大约有上万家，好似雨后春笋，分布密集，仅九桥门街市一段，酒楼林立，绣旗招展，掩蔽了天日。南宋临安的酒楼业极为发达，汴京的72家正店都是私营，临安则出现了官营酒楼。

渐渐地，商业发达深入骨髓。东京最大的寺院相国寺，是有名的集贸市场，其中庭两庑即可容上万人做生意。它位于开封的中心地带，又在汴河边上，其前门即是汴河的一个码头，寺内场地空阔，游人众多，是进行商品交易的极佳场所。珍禽奇兽、日用杂物、笔墨文具、衣帽头面、书籍古董、土产香药以及全国各种最好的商品都可以在这里买到。在这里交易的人，除了一般商人、手工业者外，还有罢任的官员，诸寺师姑也拿了自己的刺绣来卖，占满了两廊。耳濡目染，寺内的和尚不觉间受了商品经济的熏陶，再也无法稳坐禅床，也加入到经商的队伍中。

江湖班子，你方唱罢我登场

宋代的娱乐业也很发达，娱乐场所在城市遍地开花，那时的娱乐场所就是瓦子，也叫瓦舍。根据吴自牧《梦梁录》所言，瓦子就是来时瓦合，去时瓦解，易聚也易散。要满足这一特点，瓦子所处位置必定是繁华之地，人员流动大，人气旺。瓦子是城市中大型的文艺演出场所，它的内部又分许多小圈子，用栏杆、绳索或幕幛围起来，就是勾栏。

北宋东京的一个大型瓦子里有勾栏达五十余座，瓦子中的一个大棚可容纳数千人，相当于今天的一个大型电影院。瓦子勾栏演出的文艺节目有说唱、曲艺、杂技、魔术、傀儡戏、踏索、口技、吞铁剑、上竿、猴呈百戏、鱼跳刀门、相扑等。

南宋临安的瓦子勾栏总数比北宋的汴梁还要多，《武林旧事》就记载了二十三处。其中北瓦有十三座勾栏，常有江湖班子在这里演出，带有流动性，你方唱罢我登台。绍兴议和后，士兵们如释重负，都提出组织娱乐活动。当时的殿前都指挥使，也就是首都卫戍部队的总司令杨和王，甚至在军营旁建瓦舍，招来一批表演艺人，没事就搞文艺演出慰军。

牡丹花节、菊花节带动旅游产业

南宋出现了类似今天的旅游指南，以供人们更好地游赏。这个旅游指南叫做《朝京里程图》，就像今天的导游图，在驿路上的商店里出售。此图以京都临安为中心，把南宋各地通往临安的道路和里程，以及沿途的凉亭、旅店，都标得非常清楚，大大方便了宋人的出游。看来，在宋代，旅游已成为一个专门的产业。

现在有冠以各种名头的旅游节，吸引八方来客，目的主要是经济创收。其实，宋代就有了现在发展经济才出现的这“节”那“节”，如洛阳的牡丹花节。牡丹开时，城中人都插花，连挑担者也不例外。市民到处游赏，摆地摊的、卖唱卖艺的也出现在人多之处，热闹得像过节，直到牡丹花谢才结束；东京开封的菊花节，因为东京人家多种菊花，甚至出现了菊艺专著《菊谱》。如今，这两个节日已被洛阳和开封两个城市重新拾起，成为它们的旅游招牌项目。

古代科技发展的巅峰

按现在的通行说法，有宋一代，科学技术的各个领域及分支都在隋唐的基础上大踏步地前进，中国古代科学技术在这时走到了它自身发展的最高峰。

印刷术、指南针、火药的应用，以及它们的外传，对中国乃至整个世界产生了深刻的影响。印刷术在宋代开始广泛应用，书籍的印刷大大增加；北宋庆历年间，毕昇还发明了活字印刷术。指南针从宋代开始作为导航仪器，应用于航海。用火药制成的爆竹和焰火，在宋代已经出现，用火药制作的武器也开始被应用于军事。

宋代天文仪器的制造、历法的编修等都走到了中国历史的最高峰，东京的水运仪象台是当时世界上最高水平的天文仪器。

宋代数学方面的高次方程的数值解法、高阶等差数列的求和公式都远远地走在世界的前列。此外，地图绘制、医学理论、农业科学，以及纺织、建筑、矿冶、制瓷、造船、水利等技术部门也都有长足的进步。摘自《问宋》