二、儒家义利观的现代意义

　　今天，随着市场经济的快速发展，“重利轻义”的思想逐渐成了社会的主导潮流，这种思想的蔓延，必将影响到社会主义的各个方面。目前，我国正在进行社会主义现代化建设，发展社会主义市场经济，儒家的义利观中包含的许多宝贵的积极思想，值得我们批判继承和发扬光大。

　　1.儒家义利观的现代价值

　　从社会的三大文明构成来看，儒家义利观的现代价值表现如下:对经济秩序的引导;对政治秩序的规范;对精神文明的提高。

　　(1)儒家义利观的价值资源有利于克服市场经济的负面效应。

　　市场经济与计划经济有着根本的不同，计划经济是以产品经济为基础，以指令性计划为手段，以行政命令保证实现的高度集中的计划体制;市场经济则是适应社会化大生产和市场国际化的客观要求，在国家的宏观调控下，靠市场配置社会资源的经济体制。由于在市场经济转变发展的过程中，政府依旧扮演者重要角色，掌握了资源的配置，有些领导干部利用机会进行“寻租”，走向腐败。因此，我认为，加强儒家道德思想对社会经济生活的作用，加强社会主义道德建设，是全国人民一项重要的任务。我们必须大力提倡和发扬社会主义的集体主义道德原则和爱祖国，爱人民，爱劳动，爱科学，爱社会主义的“五爱”道德规范。还要加强社会公德、个人道德、家庭美德教育和职业道德教育、不断提高广大群众的思想道德觉悟，增强个人对道德集体的义务感和责任心，树立崇高的生活目标和远大的道德理想，自觉抵制资产阶级利己主义、拜金主义等形形色色的腐朽落后的道德观念，弘扬社会主义核心价值观，提高整个社会道德水平。这样，人们在市场经济活动中追求自己利益最大化时，才能做到重义轻利，取财有道。

　　(2)儒家义利观中的“崇公抑私”与为人民服务的对接。

　　改革开放以来，新的道德因素在不断生长，但也应看到，集体主义原则受到了冲击和挑战，有些人主张容忍或提倡个人主义，还有些人赞成“重利轻义”。在现实生活中，某些人在社会交往、处理问题、执行公务、生产经营中、明显地把个人利益放在首位，特别是一些党员干部置党纪国法于不顾，搞以权谋私，权钱交易，严重地影响了党的形象，改变这一状况已成为广大群众强有力的呼声。在义利关系上，共产党员和国家干部应对自己提出更高的要求，共产党人讲利，首先应该是讲公利、重民利;共产党人讲义，归根到底就是全心全意为人民服务。由此，广大党员和干部应从自身做起，把人民群众的利益放在第一位，要求自己的一切言论和行动必须符合最广大人民群众的最大利益。发扬密切联系群众，开展批评与自我批评的优良传统，树立全心全意为人民服务的思想。

　　(3)义利统—的原则与促进物质文明和精神文明同步发展。

　　要大力加强精神文明建设，充分发挥义的价值，利是基础，义是利的思想保证。不讲义，社会的物质生活就失去了正确思想指导。道德建设是精神文明建设的核心，道德建设的状况如何，直接反映出社会道德水平的高低和社会风气的好坏，影响生产力和经济建设发展的前途和命运。如果在发展经济过程中，以牺牲道德为代价，造成社会风气的败坏，这是不义。目前道德领域出现了不少令人担忧的问题:如拜金主义、享乐主义、实用主义、利己主义等毒害广大人民群众和青少年，一些人见钱眼开，见利忘义，为了钱和利益而不择手段，或以权谋私，行贿受贿，贪赃枉法;或坑蒙拐骗，假冒伪劣。这些行为破坏了社会道德风尚，干扰了改革开放和市场经济的发展。为此，我们在大力加强法制建设的同时，必须下功夫抓社会主义道德建设，不断提高广大群众的思想道德觉悟，引导他们正确处理个人与国家集体的关系，增强个人对国家集体的义务感，培养一代有崇高的道德理想和价值目标的社会主义新人。两手抓，两手都要硬是邓小平的英明决策，是由社会主义本质所决定的，也是社会主义建设的必然要求。所以，我们必须坚持义利并重、义利统一的原则，克服重利轻义的错误倾向。

　　2.儒家义利观与个体道德修养

　　(1)君子爱财，取之有道。

　　人在现实生活中，总有个如何对待金钱同事业、财富与道德、贡献和索取的问题，而怎样认识和处理义和利，尤其是在两者不能兼得时，做出什么样的取舍，向来是判断人们道德水平高低的重要尺度。就对人生的意义而言，“有义”比“有利”更可贵，人如果以“为生”“为利”作为人生的价值指针，那就等同于动物。所以，我们既要堂堂正正地追求正当的个人利益，以保证个人生存和发展的物质需要，又要反对见利忘义的思想和行为。值得指出的是，在今天我们应该特别提倡为社会尽义务.做贡献的崇高价值观。事实上，建国以后，我们的社会涌现出了大量无私奉献的英雄模范人物，他们身上闪现着传统美德与时代精神。在发展市场经济的新形势下，我们更应把追求物质利益同高尚的精神生活结合起来，尊重自己的品格、价值和尊严。

　　(2)利益冲突，大局为重，个体利益服从集体利益。

　　在我们的社会，个人利益和集体利益没有根本的利害冲突，它们之间是和谐共存相得益彰的关系，二者的这种统一性为实现义利统一提供了社会基础。但在社会主义市场经济条件下，由于社会利益主体的多元化以及个人利益获得更多的实现机会，使得社会利益关系变得更加复杂，因而个人利益与集体利益必存在这样或那样的矛盾，甚至出现冲突。集体主义就是要在社会主义条件下，使集体利益和社会利益能够实现辨证的有机的统一，它既是个人利益与集体利益的结合，又要使个人利益服从集体利益。为了正确处理集体利益的各种矛盾，在不断完善我们的“集体”的同时，对每一个人来说，应当进一步认识到，在个人利益与集体利益发生冲突时，应当更多的从集体利益和他人利益考虑，严格要求自己，以求这种矛盾能够更好地得到解决。我们反对不讲原则，不分是非地使某些个人在社会生活中“吃亏”;但是，在有些情况下，不计较个人的某些损失，对个人来说，好像是“吃了亏”，但这种“吃亏”，有利于解决现实中的一些矛盾，有利于人际关系的团结，有利于社会主义建设事业的发展，也有助于个人的思想道德境界的提高。

　　总之，在商品生产和市场经济的大潮中，我们必须重视儒家义利观的合理因素，深入发掘传统“重义轻利”精神的现代意义。为此，我们要求人们正确处理好义利关系，做到“正其谊以谋其利，明其道而计其功”，(颜元《四书正误》)提倡人们在合乎道义原则的前提下。采取合理的方式去取利，正所谓“君子爱财，取之有道”。“义，反映的是我们的一个理念，共产党人、社会主义国家的理念。这个世界上一部分人过得很好，一部分人过得很不好，不是个好现象。真正的快乐幸福是大家共同快乐、共同幸福。我们希望全世界共同发展，特别是希望广大发展中国家加快发展。利，就是要恪守互利共赢原则，不搞我赢你输，要实现双赢。”最终打造人类命运共同体，最终达到共同富裕。

　　(作者系中共道县县委宣传部新闻发布与对外推广室主任)